那会儿刚解放，1949年春天，云南喜洲镇成天飘着毛毛雨。上海来的大学生周明远踩着泥巴路，他那双青布鞋早就被黄泥浆泡得看不出颜色了。攥着介绍信站在"段记银庄"掉漆的木门前，屋檐水滴在青石板上，愣是把石板砸出一个个小酒窝，水坑里还映着门头上褪色的"錾花传世"四个大字。

"吱呀——"木门裂开条缝，段师傅叼着铜烟锅探出半张老树皮似的脸："哎呦喂，瞧你这细皮嫩肉的书生样，握得住錾子不？别被震得手发麻！"

周明远刚要张嘴，后院突然"当啷"一声脆响。段老头脸色唰地变了，抄起门后桃木尺就往里冲。穿过挂满银丝的天井，周明远瞅见个白族打扮的姑娘蹲在火塘边，手里攥着半截烧得黢黑的银镯子。

"阿月！跟你说了八百遍！"段师傅抢过镯子扔进火堆，青烟腾起来那会儿，周明远恍惚瞧见烟雾里凝着张人脸："哀牢山老矿的料子金贵着呢！淬火时辰差一炷香都不行！"谷雨天，周明远蹲在作坊窗边学抽银丝。

竹帘子漏进来的光柱里，银丝在阿月手上活像条白蛇游走。这姑娘右手腕总缠着条褪色的五彩绳，干活时银丝绕着小指头打转，月光似的缠在指尖。

"我们鹤庆老祖宗的规矩，"阿月见他盯着五彩绳，把绕线轴转得嗡嗡响："银丝不过夜，夜里得拿灶灰埋着。"突然压低嗓门凑过来："上回马帮捎来那块老矿银，我叔说要留着打镇邪的物件..."话还没说完，前头柜台炸了锅。两个穿中山装的干部拍着玻璃："段老板，省里要办民族展览，您这手艺得给新中国争脸啊！"段师傅攥着烟锅的手直哆嗦，柜台上的银壶突然"嗡"地抖起来，壶嘴喷出的白气在玻璃上凝了层霜花。

半夜周明远起夜，撞见段师傅蹲在灶房烧东西。火塘里的银块烧得通红，老头正往火里撒包骨灰似的白粉。周明远刚要溜，段师傅头也不回："这是剑川石窟请的佛骨粉，掺进银水镇邪祟。"举起块半成型的银锁片，镂空花纹里隐约透着血丝："当年给土司家打长命锁，就差这味料..."

那天晚上段师傅正说着话呢，后院突然"咣当"一声响，像是银片子掉地上了。老爷子抄起量尺寸的桃木尺子就往外冲，周明远眼尖，瞅见阿月那屋门没关严实——门槛边上断了的五色线还粘着亮晶晶的银粉。

临开展前一天，周明远帮着擦最后那件银器。省里发来的标签上写着"民族大团结银屏风"，十二块雕着花的银板子拼成苍山十九峰。阿月突然指着第七座山峰的花纹："诶你们看这山茶花的花心，咋看着像..."

段师傅的铜烟锅"哐啷"砸在地上。周明远凑近了眯眼瞧，花芯那些头发丝细的银纹路，居然扭成个小人蜷着的形状。这时候作坊里所有银器突然嗡嗡响，供桌上供着的本主神像"咔啦"裂了条缝。

"作孽啊！"段师傅抖着手从柜底摸出个陶罐，里头骨灰掺着银粉沙沙往下漏，"早年间土司老爷逼着银匠把夭折的娃娃铸进银器，那批货都带着邪性..."

外头暴雨砸得瓦片噼里啪啦响，周明远这才明白佛骨灰的用处。阿月缩在作坊墙角，右手小拇指缠着银丝线，那线正顺着血管往胳膊上爬。段师傅把陶罐整个砸进火塘，青烟裹着银水泼在屏风上，那些花纹里的小人儿在火里头扭着散了。

天擦亮时，周明远从灰堆里扒拉出个烧变形的银锁。阿月手腕上的五色线换成了银丝编的手链，正把骨灰混着灶膛灰埋进石榴树底下："姑爹说了，打银器的忌讳做得太圆满，留点缺憾才镇得住灵气。"

过了仨月，周明远在省图翻资料发现：大理国那会儿，皇家的银器都得掺高僧的骨灰。1952年的民族调查报告里写着，喜洲镇的老银匠到现在还留着往银料里掺香灰的规矩呢。

【老辈人讲究】

银器镇物：大理白族银匠自古有"银不入坟"的禁忌，给逝者陪葬的银器必须故意留道裂痕，防止阴气附着。

五色线缠丝：鹤庆银匠拉丝时要在手上缠五色棉线，实际是防止手汗腐蚀银料。老辈人传说这能防"银精"缠手。

火塘埋银：白族民居的火塘终年不熄，银匠常在熄火后埋银料于热灰中。科学解释是利用余热退火，民间说是用火塘神灵镇住银魄。